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过年要回家
读莫泊桑《一生》有感：宇宙万有，有什么？
感受一——有感于百度下拉莫泊桑小说语言和意境的优美。我想，很多小说家是从做诗人开始的。比如雨果、张贤亮等人。在莫泊桑这一类小说家的眼里，不光是万物有情，万物有爱，实际上是万物皆情，万物皆爱！小长高的科学方法说家的任务之一是，把上帝蕴藏在万事万物之中的美、情、爱用它通俗优美的语言传达给读者。
以此类推，在哲学家的眼里，当是万事万物皆蕴含哲理，哲学家的任务是把蕴藏在万事万物之中的哲理发掘出来，传达给大家。
在力学家牛顿眼里，看出了万有引力定律。
在我们史学家眼里，万物皆史。
感受二——莫泊桑虽然把人的一生看得有点过于悲观。
其实在哲学上我也是一个悲观主义者，但在实际生活上，我却以乐观的态度面对悲观的世事人生。比如在导致雅娜人生痛苦和悲剧的爱情婚姻这类问题上，以我的观察，世间男女没有婚外情的几乎为零，这是我的悲观所在。关武汉治疗皮肤病医院键是你怎么看待和处理这类问题。雅娜的父亲被她送进修道院本身是错误的开始。他希望南京最好的早泄医院女儿成为一个纯洁甚至是圣洁的人。这导致在她结婚以后看到丈夫的肮脏、儿子的堕落便不能容忍，最终导致自己精神的崩溃。
其实，我们追求纯洁本身并没有错，关节是我们也要求别人和我们一样纯洁就存了。物以类聚，人以群分，假如我们是圣洁的，就不找一个圣洁的人结婚。癫痫病可以治愈吗按耶稣的话说是：信的和不信的不能同负一轭。及你们必须性情相投，甚至志同道合。
当然即便是性情相投和志同道合的人结为夫妻了，其性情的纯洁程度和志向的坚定程度也不可能完全相同。我们要本着儒家“和而不同”和仁爱、宽恕的观念对待对方，甚至要拿出爱仇敌的基督精神对待对方。当然，孔子和耶稣都不是无原则的。耶稣说，假如你的妻子不是犯了****的罪，你便不能休妻，否则便是逼良为娼了。总之，宽恕和爱的界限是：不是原则问题不较真儿，若是原则问题一定要较真儿。社会主义还有四项基本原则呢？戈尔巴乔夫背离了邓小平所说的思想基本原则当中的两个，结果苏联解体了。
男人好色，女人水性本是世俗男女的本来面目。江山易改本性难移南京哪家治疗性病好。又何必与规律做对呢？受过教育的男女也不过是好色和水性的程度不同而已。孔子说：吾未见好色如好德者也。
只有那些有大有什么办法可以快速长高追求、真信仰的人才能坚如磐石，超越性的困扰，达于自由之境。如爱迪生洞房花烛夜失踪于实验室之美谈吗？
今天的中国本来就处于人文主义紫癜“泛滥”的时代，人们过于关注私情而淡忘公义。如王姬主演的《四十玫瑰》。四十了还想做玫瑰，半老徐娘的公义公理何在呢？我倒喜欢“和你一起慢慢老去”的境界。那才真实才可爱。其实，真正有教养的女人一辈子都是玫瑰。不是有好多须发皆白的老头和银丝满头的老太太看上去几乎是一件艺术品，比年轻人都美都可爱吗？
讀莫泊桑《一生》有感：宇宙萬有，有什麼？
感受一——有感於莫泊桑小說語言和意境的優美。我想，很多小說傢是從做詩人開始的。比如雨果、張賢亮等人。在莫泊桑這一類小說傢的眼裡，不光是萬物有情，萬物有愛，實際上是萬物皆情，萬物皆愛！小說傢的任務之一是，把上帝蘊藏在萬事萬物之中的美、情、愛用它通俗優美的語言傳達給讀者。
以此類推，在哲學傢的眼裡，當是萬事萬物皆蘊含哲理，哲學傢的任務是把蘊藏在萬事萬物之中的哲理發掘出來，傳達給大傢。
在力學傢牛頓眼裡，看出瞭萬有引力定律。
在我們史學傢眼裡，萬物皆史。
感受二——莫泊桑雖然把人的一生看得有點過於悲觀。
其實在哲學上我也是一個悲觀主義者，但在實際生活上，我卻以樂觀的態度面對悲觀的世事人生。比如在導致雅娜人生痛苦和悲劇的愛情婚姻這類問題上，以我的觀察，世間男女沒有婚外情的幾乎為零，這是我的悲觀所在。關鍵是你怎麼看待和處理這類問題。雅娜的父親被她送進修道院本身是錯誤的開始。他希望女兒成為一個純潔甚至是聖潔的人。這導致在她結婚以後看到丈海南之旅（四）夫的骯臟、兒子的墮落便不能容忍，最終導致自己精神的崩潰。
其實，我們追求純潔本身並沒有錯，關節是我們也要求別人和我們一樣純潔就存瞭。物以類聚，人以群分，假如我們是聖潔的，就不找一個聖潔的人結婚。按耶穌的話說是：信的和不信的不能同負一軛等一个天亮。及你們必須性情相投，甚至志同道合。
當然即便是性情相投和志一个人上街同道合的人結為夫妻瞭，其性情的純潔程度和志向的堅定程度也不可能完全相同。我們要本著儒傢“和而不同”和仁愛、寬恕的觀念對待對方，甚至要拿出愛仇敵的基督精神文学梦之谷對待對方。當然，孔子和耶穌都不是無原則的。耶穌說，假如你的妻子不是犯瞭****的罪，你便不能休妻，否則便是逼良為娼瞭。總之，寬恕和愛的界限是：不是原則問題不較真兒，若是原則問題一定要較真兒。社會主義還有四項基本原則呢？戈爾巴喬夫背離瞭鄧小平所說的思想基本原則當中的兩個，結果蘇聯解體瞭。
男人好色，女人水性本是世俗男女的本來面目。江山易改本性難移。又何必與規律做對呢？受過教育的男女也不過是好色和水性的程度不同而已。孔子說：吾未見好色如好德者也。
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| 2013/9/24 18:20:15 by wks8866losh |
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